جاذبه های گردشگری قزوین

موزه چهلستون
موزه خوشنويسي
موزه سنگ
موزه شهدا
موزه مردم شناسي
موزه حسينيه اميني ها
برج بزرگ و کوچک سمیران
دژ شميران
قلعه سميران
گرمابه دودر
گرمابه سر دار
گرمابه قجر
ميمون قلعه
قلعه لمبسر
برج بار اجین
برج های دو گانه خرقان
برج های دو گانه شمیران
بقعه پیر تاکستان
بقعه سلطان ویس
حسینیه آقا سید جمال
حسینیه امینی ها
حمام صفا یا گرمابه حاج محمد رحیم
خانه اسدی
خانه بهروزی
خانه خطیبی
خانه داعی
خانه سید حسین بهشتی
خانه سید محمود بهشتی
خانه فرهنگ امیر کبیر
خانه مرتضوی
دروازه ها- دروازه تهران و درب کوشک
عمارت باغ سپهدار
عمارت شهرداری
غار سفید آب
غار قلعه کرد
غار ولی گشنه رود
غار یخی انگول
غارهای عباس آباد
قلعه چال ( اندج )
قیصریه
کاخ چهل ستون (کلاه فرنگی)
کافر گنبد
کلیسای ارامنه
کلیسای آسوریان
کلیسای رفیع
کلیسای کانتور- برج ناقوس
گراند هتل
مجموعه سعد السلطنه
الموت
قلعه الموت
قله خشچال
ايوان سنگي نياق
درياچه اوان
پيچ بن
دامنه هاي جنوبي سيالان
تارم
روستاي آتان
دره اندج رود
دره نينه رود
چشمه آب گرم خرقان
امامزاده اسماعیل
چشمه يله گنبد
امامزاده آمنه خاتون
پیغمبریه
امامزاده علاءالدین (ع)
امامزاده منصور(ع)
کاروانسرای شاه عباس آوج
عمارت عالی قاپو
مسجد و مدرسه ابراهیمیه
سرای وزیر
مسجد و مدرسه صالحيه
مسجد و مدرسه شيخ الاسلام
مدرسه علوم ديني التفاتيه
بازار سعدیه
مسجد پنجه علي
مسجد سنجيده
سرای حاج رضا
مسجدالنبي
مسجد مدرسه ملاورديخان
سرای رضوی
امام زاده ولی ضیاء آباد
امام زاده زبیده خاتون
آب انبار آقا
آب انبار زنانه بازار
آب انبار سردار كوچك
امام زاده عبدالله و فضل الله فار سچین
آب انبار سردار بزرگ
آرامگاه سنگی
آب انبار ملا وردي خان
آرامگاه شهید ثالث
آرامگاه ملا خلیلا
آب انبار مسجد جامع
مسجد حیدریه
پارک ملت
کاروانسرای شاه عباسی هجیب(کیخسرو)
آب انبار حکیم
آب انبار حاج کاظم
بوستان بزرگ باراجین
بوستان دهخدا
بازار پنبه- بازار ضراب خانه - بازار گلشن
مسجد سلطانی
امامزاده اباذر
امامزاده حسین
آرامگاه حمدالله مستوفی
آرامگاه امام احمد غزالی-مسجد حیدریه
مدرسه پیغمبریه
مسجد جامع
مسجد مدرسه سردار
بوستان شهری
پل شاه عباسی
باغ تاریخی مصلا
آب انبار پنجه علی
آب انبار حاج کریم
آب انبار حاج ملا آقا
آب انبار حاجی بابا (خطیب)
آب انبار خان
آب انبار رزگره کوچه
آب انبار شیشه گر
آب انبارلا لو
آرامگاه میر ابراهیم بن معصوم
آرامگاه پیر سفید ( مزار پیر سفید )
آرامگاه رئیس المجاهدین
امامزاده بی بی سکینه
امامزاده زرآباد
امامزاده سلطان سید محمد
امامزاده صالح و امامزاده سلیمان
امامزاده علی شکر تاب
امامزاده علی اکبر
امامزاده کمال ضیاء آباد
امامزاده نجم الدین
برج سنگی با کتیبه کوفی
پل لوشان
تپه الوند
تیمچه حاج سید کاظم
تیمچه حاج محمد تقی
تیمچه درویش مهدی
خررود
چشمه های آب معدنی آب ترش و لرزان
رودخانه الموت
رودخانه حاجی عرب
رودخانه شاهرود
روستای هرزویل
سد قدیمی سپهسالار
سد قدیمی سید علی خان
سرای شاهرودی
سردر عالی قاپو
عمارت چهل ستون
قلعه دختر(قز قلعه)
قلعه ساسان(آرامگاه بزرگ)
قلعه سنگرود
قلعه شیرکوه
قلعه محمد زمان خان رشوند
قلعه نویزر شاه
قلعه و آثا ر ایوان نیاق
کاروانسرای پنبه
کاروانسرای سلطان آباد
کاروانسرای قربان علی غازان
روستای گازرخان
گورستان حسن آبادو گنبد آن
گورستان شاه کوه
مجموعه بازار قزوین
یله گنبد
ابهر رود ‏

قزوین شناسی

ارتفاع از سطح دریا 1290 متر و جمعیت آن 355388 نفر است.بناي اوليه شهر قزوين را به شاپور اول ساساني معروف به شادشاپور نسبت مي‌دهند : شادشاپور شهر قزوين را براي جلوگيري از تهاجمات ديالمه بنا نهاد و در آن دژ و استحكامات به وجود آورد و سپاهيان خود را در آن‌ها استقرار داد. به مرور زمان ، پايگاه نظامي شاپور توسعه يافت و هسته اصلي شهر قزوين به وجود آمد. موقعيت اين شهر هموراه به عنوان گذرگاه مهم طبرستان و درياي مازندران ( خزر ) اهميت فراوان داشته‌ است. بعد از حمله اعراب به ايران و آغاز دوره فتوحات اسلامي ، براء‌بن عازب ـ از سرداران معروف عرب ـ در سال 24 هجري قمري ، قزوين را محاصره كرد . مردم قزوين مانند مردم بسياري از شهرهاي ديگر ، اسلام را پذيرفتند و از پرداخت جريمه معاف شدند. و قزوين كه در دوره ساسانيان پايگاه مستحكمي براي جلوگيري از هجوم مهاجمان ديلمي بود، در دوره اسلامي نيز به پايگاه و مبداء عمليات بعدي لشگريان عرب تبديل شد. در زمان امويان ، محمد ـ پسر حجاج‌بن يوسف معروف ـ نخستين مسجد جمعه آن را بنا نهاد كه به مسجدالئور معروف شد . اين مسجد تا زمان هارون‌الرشد معتبرترين مسجد قزوين بود . در سال 176 هـ . ق قلعه يا شهر ديگري توسط خليفه‌هاي موسي‌بن عباسي در مقابل شهر قديم قزوين ساخته شد كه به مدينه موسي يا مدينه مباركيه معروف شد. در دوره‌هاي بعد ، هنگامي كه هارون‌الرشيد خليفه عباسي در راه خراسان از قزوين مي‌گذشت، پس از آگاهي از گرفتاري‌هاي مردم قزوين در مقابل هجوم‌هاي ديالمه و مقاومت شجاعانه آن‌ها ، دستور داد سعدبن‌العاس ـ والي عراقين و قزوين ـ حصاري به دور مدينه موسي و مباركيه بكشد و مسجدي نيز در آن بسازد؛ ولي به علت مرگ هارون‌الرشيد ، حصار ناتمام ماند ؛ تا اين‌كه يكي از فرماندهان ترك دستگاه عباسي به نام موسي‌ابن‌بنا كه مأمور جنگ با حسين‌بن زيد علوي شده بود، در سال 256 هجري قمري بناي آن را به اتمام رساند.ناصر خسرو قبادياني در سفرنامه خود در سال 438 هجري قمري شهر قزوين را چنين توصيف كرده است: . . . باغستان بسيار داشت . بي‌ديوار و خار، و هيچ مانعي از دخول در باغات ، و قزوين را شهري نيكو ديدم ، باروي حصين و كنگره بر آن نهاده و بازارهاي خوب ، مگر آن‌كه آب در آن اندك بود و منحصر به كارگرها در زيرزمين و رئيس آن شهر مروي علوي بود. از اواخر قرن پنجم هجري تا زمان حمله هلاكو به قلعه‌هاي اسماعيليان ، سرزمين قزوين تحت تأثير حوادث مربوط به نهضت حسن صباح و جانشينان او قرار داشت و شاهد نبردها و جنگ‌هاي طولاني ميان سپاه حكومت مركزي و اسماعيليان بود. در زمان صفويه ، با برگزيده شدن قزوين به پايتختي ، اين شهر اعتبار بيش‌تري يافت و آثار و بناهاي متعددي در آن بنا گرديد. در دوره قاجاريه كه تهران به پايتختي انتخاب شد، قزوين به علت استقرار در مسير جاده تهران به اروپا و روسيه ، اهميت قابل ملاحظه‌اي يافت. در خصوص پيدايش نام قزوين ، در متن‌هاي تاريخي، نظراتي چند مطرح شده است كه در زير خلاصه‌اي از آن‌ها آورده مي‌شود: تاريخنگاران ايراني و عرب بر آن‌اند كه واژه « قزوين » از جمله « اين كش‌وين » گرفته شده است. گويند سركرده سپاه كسرا در صف لشكريان خود به هنگام نبرد در اين سرزمين خللي ديد و با عبارت « اين كش‌وين » ( يعني بدان كج بنگر ) زير دست خود را مأمور رفع خلل كرد و در نتيجه ، سپاهيان او پيروز شدند. آن‌گاه در جايگاه مزبور شهري بنا كردند و به اين مناسبت آنجا را « كشوين » ناميدند و در دوره اسلامي ، عرب‌ها ، اين واژه را معرب كرده و آن را « قزوين » ناميدند. اما در متن‌هاي تاريخي يوناني چنين آمده است كه : پيش ا زدوران هخامنشي ، مردمي در كرانه غربي درياي قزوين مي‌زيستند كه به گفته بعضي از تاريخنگاران يوناني و آريايي، از نژاد « ميت‌تاني » شمرده مي‌شدند. اين قوم كه آن را كاسي يا كاسيت ناميده‌اند ، ظاهراً مدت‌ها پيش از مادها به ايران آمده و قرن‌ها در كرانه غربي درياي كاسپين ( خزر ) استقرار يافته بود. نام قزوين نيز گويا از همين نام ( كاسپين ) گرفته شده است . نظر ديگري ، وجه تسميه قزوين را متأثر از موقعيت طبيعي ، جغرافيايي و حوادث تاريخيِ روي داده در آن مي‌داند. گفته مي‌شود كه كوهستان‌هاي شمالي قزوين همواره زيستگاه مردمان سركش بوده و آبادي‌هاي دشت قزوين پيوسته دستخوش تاخت و تاز و تاراج طايفه‌هاي گوناگون بوده است . براي جلوگيري از تاخت و تاز كوه‌نشينان ، به فرمان حاكم وقت ، يك دژ در مدخل كوهستان شمالي قزوين و دژ بزرگ ديگري براي استقرار سپاهيان در محل كنوني قزوين بنا كرده‌اند : اولي را « دژ بالا » و دومي را « دژ پايين » ناميده‌اند . با گذشت زمان ، نام « دژ پايين » دچار دگرگوني شده و به « دژپين » ، « گژوين» و سپس « كشوين» تبديل شده است. در دوران شاپور ذوالاكتاف ، بر جاي همان دژ ، قلعه‌اي بنا كرده و به همان نامي كه قبلاً به آن معروف بوده، آن را « كشوين » خوانده‌اند. اين نام در دوره اسلامي معرب شده و به « قزوين » تغيير يافته است. در حال حاضر، قزوين يكي از شهرهاي آباد و بزرگ ايران و مركز استان قزوين مي‌باشد.


Copyright 2009 By Alborz Hotel - All Rights Reserved.
Designed By: www.Iranpedia.ir